Friedrich Nietzsche est né à Röcken, près de Leipzig, le 15 octobre 1844. Son père, pasteur, professeur de théologie et un temps protégé de Frédéric-Guillaume IV, meurt en 1849. Nietzsche entre en 1858 au prestigieux collège de Pforta. Il rencontre Ritschl, son professeur de philologie, en 1862, et le suit comme étudiant à l’Université de Leipzig, où il se fait connaître par des travaux érudits sur Diogène Laërce. C’est l’époque où il découvre la philosophie de Schopenhauer. En 1869, le jeune philologue est nommé, sans thèse, professeur de philologie à l’université de Bâle. Il se lie à Wagner dont il est alors un admirateur. Son premier ouvrage, La Naissance de la tragédie, enfantée par l’esprit de la musique, lui vaut des polémiques dans les milieux universitaires, notamment avec Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff. Il publie ensuite quatre Considérations inactuelles, pamphlets philosophiques contre l’Allemagne contemporaine et en particulier l’historicisme de l’université, auquel il oppose le génie créateur de Wagner et de Schopenhauer. 1878 marque une rupture avec Wagner, en même temps qu’un changement de front philosophique et littéraire : il publie Humain, trop humain, dédié à Voltaire pour le centième anniversaire de sa mort. En 1879, son état de santé lui interdit désormais l’enseignement et il obtient un départ en retraite anticipé. Il commence alors une vie errante entre l’Allemagne, l’Italie, Nice et la Suisse (Sils-Maria). Il publie alors de nombreux ouvrages (voir bibliographie ci-dessous) avant de sombrer dans la démence et l’aphasie, en 1889. Il meurt à Weimar le 25 août 1900.
Nietzsche a toujours pratiqué l’écriture poétique, en lien étroit avec son activité philosophique. Outre les épigrammes, il a publié les Idylles de Messine et laissé de nombreux poèmes inédits dont les Dithyrambes de Dionysos.
Bibliographie
La Naissance de la tragédie, 1872.
Considérations inactuelles, 1873 – 1876.
Humain, trop humain, I, 1878.
II. Opinions et sentences mêlées, 1879 ; Le Voyageur et son ombre, 1880.
Aurore, 1881.
Le Gai Savoir, 1882 et 1887.
Ainsi parla Zarathoustra, 1885.
Par-delà bien et mal, 1886.
Généalogie de la morale, 1887.
Le Cas Wagner, 1888.
Crépuscule des idoles, 1888.
Nietzsche contre Wagner, publié en 1889.
L’Antéchrist, 1888.
Ecce homo, 1888.
Choix d’œuvres poétiques
→En français :
Poésies complètes, présentées et traduites par G. Ribemont-Dessaignes. Postface de Jean-Pierre Begot, Paris, Plasma, 1982.
Poèmes, 1858-1888. Dithyrambes pour Dionysos, présentation et traduction de Michel Haar, Paris, Gallimard, 1997.
Epigrammes, traduit et présenté par Guillaume Métayer, Editions Sillages, 2011
→En allemand :
Gedichte, herausgegeben von Mathias Mayer, Stuttgart, Reclams Universal-Bibliothek, 2010.
Choix d’études critiques :
Charles Andler, Nietzsche, sa vie et sa pensée, Paris, Gallimard, 1958.
Karl Jaspers, Nietzsche, introduction à sa philosophie, Paris, Gallimard, 1961.
Gilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie, Paris, PUF, 1962.
Eugen Fink, La Philosophie de Nietzsche, Paris, Éditions de Minuit, 1965.
Jean Granier, Le Problème de la vérité dans la philosophie de Nietzsche, Paris, Éditions du Seuil, 1966.
Pierre Klossowski, Nietzsche et le cercle vicieux, Paris, Mercure de France, 1969.
Bernard Pautrat, Versions du soleil, figures et systèmes de Nietzsche, Paris, Éditions du Seuil, 1971.
Martin Heidegger, Nietzsche, Paris, Gallimard, 1971.
Curt Paul Janz, Nietzsche, biographie [1978-1979], Paris, Gallimard, 1984-1985.
Patrick Wotling, Nietzsche et le problème de la civilisation, Paris, PUF, 1995.
Georg Brandes, Paris, L’Arche, 2006.
Guillaume Métayer, Nietzsche et Voltaire. De la liberté de l’esprit et de la civilisation, Paris, Flammarion, 2011.
[Guillaume Métayer]
fiche Wikipédia (en français)
version numérique de l'édition critique allemande établie par G. Colli et M. Montinari / Édition en fac-similé du corpus nietzschéen, sous la direction de P. D'Iorio. (en allemand)