Poezibao

Anthologie permanente : Walt Whitman

 

Poezibao publie simultanément une note de lecture de Philippe Blanchon, à propos de Perspectives démocratiques de Walt Whitman, qui parait aux éditions Belin, dans une traduction d'Auxeméry.

 

 

Chanson des joies 
 
Car je veux écrire le plus jubilatoire des poèmes ! 
Un poème tout en musique – tout en virilité, tout en féminité, tout en puérilité 
Plénitude d’usages communs – foultitude d’arbres et de graines 
 
J’y veux la voix des animaux – la balance vivace des poissons ! 
Je veux qu’y tombent les gouttes de pluie musicalement ! 
Je veux qu’y brille le soleil que s’y meuvent les vagues musicalement 
 
Sortir de ses cages la joie de mon esprit, filant comme une langue de foudre ! 
Posséder tel globe précis ou telle portion mesurée du temps ne me comblera pas, 
Ce sont mille globes c’est l’ensemble complet du temps qu’il me faut ! 
 
J’envie la joie de l’ingénieur, je veux m’en aller sur la locomotive 
Entendre la compression de la vapeur, quel plaisir le hurlement de son sifflet, une locomotive qui rit ! 
Irrésistible la pression de la vitesse qui nous emporte à l’horizon. 
 
Ce délice aussi de flâner par les collines et les prairies ! 
Feuilles et fleurs des humbles herbes communes, fraîcheur d’humidité des sous-bois, 
Enivrant parfum de terre dans la prime aube, aux jeunes heures de l’après-midi 
[...] 
Walt Whitman, Feuilles d'herbe, traduction intégrale et présentation de Jacques Darras, Poésie/Gallimard, n° 372, mai 2002, p. 251
 
A song of joys 
 
O to make the most jubilant song!
Full of music--full of manhood, womanhood, infancy!
Full of common employments--full of grain and trees. 
 
O for the voices of animals--O for the swiftness and balance of fishes!
O for the dropping of raindrops in a song!
O for the sunshine and motion of waves in a song! 
 
O the joy of my spirit--it is uncaged--it darts like lightning!
It is not enough to have this globe or a certain time,
I will have thousands of globes and all time. 
 
O the engineer's joys! to go with a locomotive!
To hear the hiss of steam, the merry shriek, the steam-whistle, the
laughing locomotive!
To push with resistless way and speed off in the distance. 
 
O the gleesome saunter over fields and hillsides!
The leaves and flowers of the commonest weeds, the moist fresh
stillness of the woods,
The exquisite smell of the earth at daybreak, and all through the forenoon. 
 
 
bio-bibliographie de Walt Whitman 

Anthologie permanente : Marie Etienne

 

Rappel : Marie Etienne a publié trois livres au printemps 2011 : Les Yeux fermés ou les Variations Bergman et Haute lice, l’un et l’autre aux éditions José Corti ainsi que Le Livre des recels, chez Flammarion.  
 
 
4. 
Soif du mythe et passion pour les contes, tout ce qui fonde, car ce qu’on peut saisir (voler, comprendre), c’est ce qui est obscur. Le monde est imparfait, au verbe créateur revient le soin et le devoir de réparer, de compléter.  
 
5. 
Ce qui n’est pas incompatible, non pas du tout, avec la soif de connaissance et de compréhension. On peut imaginer que souhaiter le sens, c’est exprimer sa nostalgie de la totalité. Nous reste à respecter l’inconnaissable et accueillir en le cernant, l’organisant, ce qui reste accessible à notre entendement. 
On prétend méchamment que le tourment de Valéry a été d’arriver à connaître, sans pénétrer ni déchiffrer. N’est-ce pas son honneur ?  
 
6.  
Rejet du réalisme, du quotidien comme banal, bon sens. À savoir regarder, le quotidien est tout à fait irréaliste. Il suffit de noter (ce que j’ai fait pendant des mois, pour fournir la chronique d’un préposé aux écritures – inédite).  
Si la littérature est (ou doit être) une entreprise de vérité, un acheminement vers elle, la poésie est pour ce faire le chemin le plus sûr, sinon le plus rapide.  
 
Marie Etienne, Le livre des recels, cinquième partie, « Le Futur du passé », « Le voyage intérieur », « Scènes de la vie en prose », « du vrai, du mythe », 11 notes, Flammarion, 2011, p. 262. 
 
 
 
Examen de conscience 
 
Ai-je démérité ? Oui, je sais, j’ai casé dans ma tête, alignés proprement, un miroir d’autrefois, des rayonnages itinérants et noirs, un tableau qui s’effondre en perçant une table, un, une, un, une. 
À mesure que ça entre, je me dis « c’est fini, la place va manquer, l’invasion cessera d’elle-même ». Et pourtant non, ça entre encore, ça chasse même ce qui gêne, d’autres objets, plus souvent l’important, repères, mots de passe ou intentions d’amour. 
J’ai d’autres maladies que les bibliothèques, que je récapitule, jour après jour – dégâts du corps, du cadre. Je me munis du nécessaire, j’achète de l’enduit, de la peinture, des clous. Et je rénove.  
 
Marie Etienne, Haute lice, José Corti, 2011, p. 149 
 
 
 
[...] 
Quand la nuit est tombée, nous retournons à la vitrine sous les arcades, vivre encore, s’il se peut, le miracle, en retrouver les conditions originelles, la nuit prégnante, et l’appel lumineux sous l’arcade.  
Bien nous en prend, tout est pareil, l’obscurité du soir s’oppose à la lumière de la vitrine, diffère seul le paysage découvert le matin de la veille, par les trouées rectangulaires pratiquées dans les murs du tableau. Au lieu des monts et du moutonnement des cimes, je découvre des vagues, crêtées de neige et vallonnées, un infini remplace l’autre, la mer a envahi la terre.  
Qu’est-ce que la création se demande Bergman : « Une terre chaude et sale sous un ciel froid et vide ? ».  
Nous nous le demandons aussi. La lanterne qu’on promène avec soi est magique, sa lumière est la nôtre.  
 
Marie Etienne, Les Yeux fermés ou Les Variations Bergman, coll. en lisant en écrivant, José Corti, 2011, p. 62 
 
 
Marie Etienne dans Poezibao : 
bio-bibliographie, extrait 1, aux 20 ans du Nouveau Recueil, extrait 2 (Anatolie), extrait 3, atelier de traduction Maison des Ecrivains(2/06), extrait 3, fiche de lecture de Dormans, extrait 4, un entretien avec Jean-Baptiste Para,  ext. 5, Le Livre des recels (C. Esteban) 

Anthologie permanente : Paul Louis Rossi

 

Trois extraits de Les Ardoises du ciel, paru en 2008 aux éditions Le Temps qu’il fait.  
 
 
Le rêveur immobile a l’intuition exacte de sa vocation, car sa présence constitue l’unique sauvegarde d’un ensemble de variables. Lui seul peut introduire une correspondance entre chacun des acteurs de ce théâtre immobile et silencieux. 
 
Il se trouve à présent envahi par des vagues successives de soliloques et d’appels qui viennent se joindre autour de lui comme le flux et le reflux des eaux. Qui se fixent en ce point d’immobilité précaire de la mer étale. Le rêveur ne peut répondre à toutes ces questions. 
 
Cependant tous les objets, et les choses, et les instruments réclament. Qui nous dirige et qui nous mène, où devons-nous aller ensemble ? Et vers quoi. Le voyageur sait que les éléments exigent une décision. Un acte accompli dans la clarté. Mais voilà, ce n’est pas encore le temps de calmer le tumulte et de rompre la majesté de la nuit. 
 
Paul Louis Rossi, extrait de la séquence « 2. Le sommeil », Les ardoises du ciel, dessins de François Dilasser, Le Temps qu’il fait, 2008, p. 27 
 
|•| 
 
Quel effort 
des pierres pour se courber 
des lignes pour se croiser 
 
Quel effort 
de l’arbre pour s’accomplir 
dans sa sphère préférée 
du feuillage pour respirer 
du roc pour se fendre 
 
Quelle patience 
des rocs pour se fondre 
dans la terre inamicale 
du passant qui s’avance  
contre le souffle du vent.  
 
[...] 
 
Quelle générosité 
du visiteur des nuits 
avec sa poignée 
de poussières et de cendres 
 
Quelle pitié 
des ancêtres endormis 
des barques qui franchissent 
la rangée noire des brisants. 
 
 
             patellaria parella 
             des murs cupules 
             orbiculaires 
 
             une couleur pâle 
             paschalis des 
             carrières 
 
             de la Conterie 
             variolaires 
             fleuries brunes
 
 
Paul Louis Rossi, extrait de la séquence « 3. La Vie éternelle », Les ardoises du ciel, dessins de François Dilasser, Le Temps qu’il fait, 2008, pp. 33 et 36.  
 
Paul Louis Rossi dans Poezibao : 
Bio-bibliographie, extrait 1, lecture au Divan (mars 06), extrait 2 (L'imprononçable), Les Ardoises du ciel (présentation), extrait 3, ext. 4, notes poésie 

Anthologie permanente : Edoardo Sanguineti

 

La revue Inuits dans la jungle a récemment publié, avec une introduction et dans une traduction de Jean Portante, le « Novissimum Testamentum » d’Edoardo Sanguineti.
 
« "Novissimum testamentum" qui date de 1982, fait figure à la fois d’enterrement intime et de funérailles de l’illusion avant-gardiste prise dans le reflux de sa radicalité censée bouleverser le monde qui, dès la fin des années 1970, avait tendance à devenir tradition révolutionnaire ou, comme le disait Sanguineti, l’avant-garde faite art de musée » (Jean Portante) 
 
[...] 
je laisse, à qui reste, des aurores boréales, 
et rois des souris, et femmelette barbues ; 
je laisse les chevaux de Phrysie et de Troie,  
la Juve, les virus, l’Otan, les virgules : 
et je laisse aussi loteries et auberges, 
rébus, rosaires, ouvre-boîtes et boîtes,  
disques d’Ellington, films avec la Vlady, 
diminutifs, tanches, vendredis : 
 
après moi, viendront les nouveaux Adams, 
avec des ichtyosaures, et minotaures, et laures, 
et avec des minoëns, des martiens, et jésuites : 
et de nouvelles expositions universelles, 
joutes mondiales, guerres nucléaires, 
et empire d’Occident, et mahométans : 
après moi, le déluge, et les balles,  
et les familles, les chaussures, les toupies : 
 
notre monde est un grand magasin, 
et pour en faire ici le catalogue complet, 
et raisonné, et illustré, et mis à jour, 
avec tous les prix, en gros ou au détail, 
une heure est courte, et une vie très courte : 
et maintenant que je donne un coup de pied à tout, 
même les dromadaires je ne veux les sponsoriser, 
ni les bois tendres, les roues, les rotules :  
 
moi, jour après jour, pendant un demi-siècle, 
errant, à pas tardifs, dans tous les sens, 
j’ai fait le tour de tous les rayons : 
pendant les années fastes j’ai vécu de soldes :  
ce que j’ai eu, j’y ai eu droit au rabais,  
une autre remise on ne me l’a pas admise : 
ici, si se flaire à peine une juste affaire,  
de toutes parts : on ferme, c’est un calvaire : 
 
et vous, si vous y regardez, vous y voyez : 
celle qui pousse vers l’issue, c’est la vie : 
rigide beaucoup est l’horaire de fermeture, 
et mon temps, pour moi, ce temps est périmé : 
qui a donné a donné, mais qui a reçu a reçu 
et mon temps, pour moi, ce temps est perdu : 
et seul, et les mains vides, et lentement 
je m’en vais, désormais, puisque m’attend mon néant : 
[...] 
 
Edoardo Sanguineti, « Novissimum Testamentum », traduit de l’italien par Jean Portante, in revue Inuits dans la jungle, n° 3, 2011, pp. 45 et 46. 
 
Edoardo Sanguineti (1930-2010) dans Poezibao : 
bio-bibliographie, extrait 1, sa mort  
 
Revue Inuits dans la jungle : comité de rédaction, Jacques Darrasj Jean Portante et Jean-Yes Reuzeau. Rédaction : Le Castor Astral, 52 rue des Grilles, 93500 Pantin. Parution annuelle, abonnement à trois numéros, 30 €. 
 
« Inuits dans la jungle procède de la rencontre des revues In’hui (fondée et dirigée par Jacques Darras) et Jungle (fondée et dirigée par Jean-Yves Reuzeau), qui se sont associées par l’intermédiaire du poète luxembourgeois Jean Portante afin de prolonger et amplifier leur aventure. Inuits dans la jungle, attentive, comme l’indique son titre, à la confusion climatique et géographique qui se profile à l’horizon de l’humanité, se propose de publier des poètes sensibles à l’évolution du monde aussi bien qu’au renouvellement des formes. Inuits dans la jungle s'ouvrira prioritairement aux poésies européennes contemporaines, sans distinction de genre ni d’écoles, et se propose en ce sens de tenir ses lecteurs « à la page » sur les poésies
« hors la page », c'est-à-dire les poésies dites sonores ou de performance, qui trouveront ici un accueil régulier. Annuelle, la revue s’est adjoint une équipe de lecteurs-collaborateurs qui rendront compte des parutions les plus significatives. » 

Anthologie permanente : Antoine Mouton

 

ici là tient l’écart entre 
slash tiret tient tout ce qui manifeste espace 
tenir tenir à croire que ça ne s’assemble pas 
ça se déboîte 
 
ici pas là là pas ici pourquoi ? 
pourquoi pas icilà ? 
pourquoi pas ilcài ? 
 
ici là corps 
i corps ci là 
i ça corps li sans raccourci 
assis là le corps lie l’ailleurs et l’ici 
 
ici-bas et là-bas dit-on 
c’est que bas dans la terre est le point de jonction le lieu sans case 
 
on perçoit l’infini 
on perçoit aussi 
la rupture 
entre le corps 
et l’infini d’icilà qu’on dit 
 
en vérité on est 
dans la rupture du dire et dit 
dans cet espace 
qui est tout l’espace 
et qui donc n’est rien 
idem pour voir et vu 
on n’est ni source ni cible 
on est dans le faisceau 
 
non pas qu’on fasse étau pour icilà 
non pas qu’on crante joigne ou désosse 
 
on est dans l’os 
et on est l’os et au-delà 
 
en fait 
on n’est pas 
 
être est plus vaste 
que le terme même de vaste 
être est sans terme 
plus infini que l’infini qu’on dit 
 
Antoine Mouton, Où vont ceux qui s’en vont ?, La Dragonne, 2011 pp. 94 et 95 

[choix de Jean-Pascal Dubost]

 
Où vont ceux qui s’en vont, vidéo  
 
Sur ce livre, lire la note de lecture de Jean-Pascal Dubost
 
Antoine Mouton, bio-bibliographie 

Anthologie permanente : Nuno Júdice

 

Les éditions Potentille publient Le Mystère de la beauté du poète portugais Nuno Júdice, traduction de Lucie Bibal et Yves Humann, en collaboration avec l’auteur.  
 
 
POÈME 
 
Il est dans la campagne une science que je ne sais 
pas lire, quand la pluie commence à tomber 
avec la monotonie du soir et que son bruit 
interrompt le silence qui croît sur  
la pelouse, quand les oiseaux ne 
chantent pas. J’effeuille ses pages, 
entre le sentier et la roselière 
qui cache la rive presque sèche ; et 
une logique d’équations automnales 
me ravit la lumière qui entrouvrait un 
désir d’été, comme si la nuit 
était arrivée pour rester. Mais quand 
je ferme le livre et que j’oublie que 
les choses naissent de cette science ancienne, 
l’arbre ouvre une seconde fois ses branches 
pour m’accueillir, et je récolte le fruit 
du passé pour sentir dans la bouche,  
encore une fois, le jus de la vie.  
 
Nuno Júdice, Le Mystère de la beauté, Éditions Potentille, 2011, 7,70 €, p. 15 
 
|•| 
 
ÉTHIQUE 
J'arrive devant la mer, ses vagues,  
les marées que septembre courrouce, les gris 
et les bleus qui alternent avec d'étranges verts;  
une voix traite de la folie, ou du regard vide 
des poissons, ou d'un thème aussi desséché que les algues 
à marée basse; un vent a parcouru la plage, 
dans le silence du soir, restituant au corps des eaux 
une unité ancienne. La mer, cependant, suppose 
qu'on l'oublie. Dans ses profondeurs dorment les images 
que le sommeil ne conserve plus; des bras qui s'agrippent 
aux mâts du naufrage. Un navire abstrait 
est passé lentement sur l'horizon que le matin n'a pas vu, 
pénétrant de l'autre côté de la terre, par instants 
oublié par la musique des ports. Le poème m'a-t-on dit 
a ignoré cette distraction : il a traversé 
la limite de l'éternité, s'est vêtu de mots 
nocturnes, a laissé la mort le contaminer. 
En bord de mer, je ne m'aperçois de rien ; et je le dis, 
lentement, répétant à voix basse, 
toutes ses contradictions.  
 
Nuno Júdice, Un chant dans l'épaisseur du temps, suivi de Méditation sur des ruines, traduit du portugais par Michel Chandeigne, Poésie Gallimard 1996, p. 48 
 
 
Nuno Júdice dans Poezibao :  
bio-bibliographie, ex. 1 

Anthologie permanente : Guillevic

 

Papillon, 
tu me nargues 
 
En volant ainsi dans l’espace, 
De fleur en fleur 
Et bien plus haut.  
 
Tu ne sauras pas  
Que moi aussi je vole, je plonge, 
Mais dans un autre espace, 
 
Celui qui est en moi, 
Que me creuse le silence 
Et dont j’ai fait mon domaine, 
 
Prêt toujours à me satisfaire 
De solitudes ou de visites. 
                                        05-11-95 
 
 
Pâquerette,  
Qu’avons-nous en commun ?  
 
Je crois que tous les deux 
Nous goûtons la saveur 
De l’instant prolongé par le silence, 
 
Ce temps où nous nous sentons  
Vivre 
 
De notre présence en nous 
                                        21.03.95 
 
Guillevic, Quotidiennes, Gallimard 2002, pp. 95 et 51. 
 
|•| 
 
II 
 
Un jour encore et c’est pour voir 
Et pour aimer ces choses 
Qui auraient pu rester 
Pour toujours dans le noir 
À ne pas être vues 
 
Un jour encore 
Pour voir le jour 
Tâter l’espace et le gagner.  
 
Un jour pour approuver 
Ce que vaut la lumière. 
 
Et pour y faire 
Tout ce que c’est que vivre 
Un jour encore 
 
Guillevic, « Au jour le jour », in Terre à bonheur, éditions Seghers, 1951, 1985, 2004, p. 86.  
 
 
Guillevic dans Poezibao : 
bio-bibliographie, extrait 1, extrait 2, extrait 3, extrait 4, Mots et images de Guillevic (parution), extraits 5, Relier (note de lecture de T. Hordé), extraits 6, article adhérer à une absence (Saténik Bagdassarova), notes sur la poésie, ext. 7, ext. 8 

Anthologie permanente : Lambert Schlechter

 

LA QUESTION DU CONTRAT 
 
Mais qui à vrai dire va nous éclairer sur ce qu’il faut entendre par là : les choses du jour, c’est une fallacieuse tournure de mots, qui dit chose, le dit par négligence ou paresse, sinon par inadvertance ou même innocence, car à minuit, après les vingt-quatre heures du jour, les mille quatre cent quarante minutes du jour, les quatre-vingt-six-mille quatre cents seconde du jour, les choses, si par là on désigne tout ce qui existe et est concevable comme un objet unique ou concret ou abstrait ou réel ou imaginaire, les choses en une journée, c’est un amoncellement innommable aberrant ———— il faut donc, raisonnablement, modifier le contrat et retirer raturer la tournure les choses du jour ————  mais je ne parle que de moi, que pour moi, de mes insuffisances et de mon incapacité, le contrat dont je parle ne concerne personne, sauf moi, sauf moi, j’insiste, et je décide de mettre à la place du fatal les choses du jour, après être resté pendant une heure muet & immobile devant ma feuille, je décide de mettre une chose du jour, just one, et je décide ça, bien que je sois bien conscient que les difficultés qui m’attendent sont peut-être aussi insurmontables que celles de l’ancien contrat ———— mais je m’étais promis de ne pas succomber à la tentation de la gesticulation, et voilà que je gesticule, il ne sera donc plus jamais question du contrat ni de la problématique des choses du jour ou de la chose du jour, le pic épeiche qui est venu ce matin taper avec son puissant bec dans la boule de graines, il est venu aussi hier, et il reviendra demain, sans doute, sans doute, même si je ne suis pas ou plus là pour le remarquer. 
 
Lambert Schlechter, La Pivoine de Cervantès et autres proseries, La Part Commune, pp.43-44 
fiche du livre et extraits sur le site de l’éditeur 
 
Lambert Schlechter dans Poezibao : 
bio-bibliographie, ext. 1, L’Envers de tous les endroits (par JP Dubost 
 
Lire aussi la note de lecture que publie aujourd’hui Poezibao à propos de La Pivoine de Cervantès et autres proseries (par Jean-Pascal Dubost) 
 
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Anthologie permanente : Claude Dourguin

 

Claude Dourguin a publié tout récemment Ciels de traîne, aux éditions José Corti, dans la collection « en lisant en écrivant ».  
 
 
Odeurs nourrissantes, chères entre toutes : celle du feu de bois, celle du foin, celle de la cire. Perçue quelque part, à bonne distance parfois, chacune dispense aussitôt, quel que soit le moment de l’âme et l’humeur, un contentement subit, une ivresse heureuse qui signe la frange du bonheur comme si, soudain, venait combler quelque chose d’extérieur à soi, une sorte de flux qui assure d’être relié au cœur substantiel du monde, d’être irrigué par la sève de l’univers À la réflexion, ce qui est curieux c’est que cette expérience soit le contraire d’une transcendance. Ce serait plutôt celle d’une immanence, mais d’une immanence puissante, réconfortante et même salvatrice – comme d’une nourriture réclamée par le corps.  
 
|•| 
 
Ryokan met en garde contre « tout propos qui sent le pédant, qui sent l’esthète, qui sent le religieux, qui sent le maître de thé ».  Il déteste « la poésie de poète, la calligraphie de calligraphe, et la cuisine de cuisinier. » 
Le même : « comment décrire ma vie ? / plein d’entrain, ainsi passe mon temps. / Chevauchant les vagues qui chaque jour / se renouvellent, / à ma guise, libre jusqu’au terme de ma vie ? » 
Voici des rencontres qui redonnent aux jours leur lumière 
 
|•| 
 
On nomme « part des anges » on le sait, les vapeurs qui s’échappent au travers des pores du bois des pièces bourguignonnes tout au long de la vinification, accessibles, réservées aux seuls anges. 
Des œuvres, c’est cette part, seule, qui importe. Image lointaine parfois – nébuleuse légère –, petite âme du souvenir, trace imprécise, mais chargée, impalpable, difficilement définissable, suffisante à nourrir les heures, à enchanter les jours. Quelque chose, peut-être, comme une mélodie. Ou le sillage d’un parfum – aussi tenace, singulier et insaisissable à la fois. Loin du message et autres balivernes, aussi bien que des techniques. Ce pourrait être le révélateur infaillible. Ainsi tant de réalisations (dans le domaine de la peinture spécialement, de ce qui en tient lieu), on peut se demander quelle poussière d’étoiles, quelle musique elles laissent au souvenir et à l’âme.  
 
 
Claude Dourguin, Ciels de traîne, coll. En lisant en écrivant, Éditions José Corti, 2011, p. 169, 175 et 44.  
 
Claude Dourguin dans Poezibao :  
bio-bibliographie, extrait 1, notes sur la création 1, notes sur la création 2 

Anthologie permanente : Edmond Jabès

 

NDLR : texte choisi en mémoire de Roman Opalka disparu ce 6 Août 2011.  
 
La blancheur – couleur d’absence de couleur – est tellement agressive que, pour être lus, les vocables l’attaquent de front, syllabe après syllabe, lettre après lettre ; jamais collectivement mais isolément. 
« Stratégie de l’écriture » disait-il.  
 
Violence de la page blanche, d’autant moins maîtrisable qu’elle est silencieuse. 
La résistance du livre en est chaque fois ébranlée.  
 
Toute naissance rompt un silence originel contre lequel elle luttera jusqu’à la mort. 
L’éternité serait, peut-être alors, ce temps muet, infini en aval du temps.  
 
Edmond Jabès, L’ineffable l’inaperçu, Le livre des ressemblances, III, Gallimard 1980, p. 43.  
 
 
Edmond Jabès dans Poezibao : 
biobibliographie, Didier Cahen, Edmond Jabès (note de lecture), « Au pli du dialogue », un article d’Olivier Goujat : 1, 2 et 3 avec pdf intégralité de l’article), extrait 1, extrait 2, extrait 3 
 
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